По случаю наступления Страстной седмицы, которая предшествует наступлению Пасхи и посвящена тайной вечере, суду над Иисусом Христом, его распятию и погребению, в России решили посчитать эквивалент 30 сребреников в рублях.

Для этого журналисты самарского издания "Блокнот" заручились консультацией экономиста и финансового аналитика Александра Разуваева, бывшего руководителя аналитического отдела форекс-дилера "Альпари".

Разуваев прибег к выведению рублевого эквивалента 30 сребреников через "трудодни". Согласно христианской мифологии, Иуда Искариот (Иш-Крайот), один из 12 посланников (апостолов) еврейского "реформиста" Иисуса Христа, выдал его местонахождение великим коэнам – первосвященникам – за 30 сиклей серебра, серебряных шекелей.

Считается, что речь идет о тирских шекелях – стандартных серебряных монетах, которые чеканились на монетном дворе в финикийском городе Тире (на территории современного Ливана). Это были монеты высокой пробы, которые считались стандартом для государственных расчетов и уплаты налогов в Иудейском царстве.

Исходя из этого общепринятого мнения, российский аналитик делает следующие умозаключения. Согласно историческим источникам, "полсиклевый" налог на Храм следовало платить именно тирскими шекелями, то есть монетами, вдвое превышающими сумму самого годичного налога.

Поскольку четверть сикля (одна греческая драхма) считалась в то время обычной поденной платой за работу, следовательно, полный, он же "тяжелый" шекель (тетрадрахма) равна средней рабочей плате за четыре дня, делает вывод аналитик.

Это означает, что 30 серебреников равны плате за 120 рабочих дней, то есть примерно за полгода с учетом выходных.

Исходя из средней зарплаты в Израиле "нетто" в нынешние времена, Разуваев высчитывает, что в месяц она эквивалентна 158 тысячам рублей, за 6 месяцев – порядка миллиона рублей.

Следовательно, подытоживает российский аналитик, Иуда получил за "величайшее в истории человечества предательство" изрядную сумму, эквивалентную цене автомобиля или первого взноса на ипотеку.

Отметим, что в подсчетах Разуваева есть две явные несуразности. Первая – расчет трудодней делается исходя из средней израильской зарплаты, а покупательная способность этой суммы меряется российскими мерками.

Так, если умножить среднюю израильскую зарплату "нетто" (порядка 10 тысяч шекелей) на шесть месяцев, получится 60 тысяч шекелей – сумма, на которую в Израиле невозможно купить ни новый автомобиль, ни сделать первый взнос по сколь-нибудь серьезной ипотеке.

Если подсчитывать рублевый эквивалент 30 сребреников в трудоднях и измерять его в рублевой покупательной способности, следовало бы изначально подсчитывать обычную оплату труда в России, в не в Израиле.

Вторая несуразность состоит в том, что аналитик берет среднюю зарплату в качестве "обычной", однако это неверно. "Обычная", то есть самая часто встречающаяся зарплата в Израиле – это минимум, то есть порядка пяти с половиной тысячи шекелей.

Таким образом, на автомобиль или первый взнос по ипотеке 30 сребреников вряд ли хватило бы. Вместе с тем, сумма была немаленькой, поскольку известно, что впоследствии ее хватило на покупку участка земли под Иерусалимом для захоронения гоев – иноземцев, умирающих в Иерусалиме, в основном паломников.

Образ Иуды Искариота и миф о том, как тот "предал Христа", на протяжении двух тысячелетий служат основным источником самого дремучего варианта антисемитизма в христианском мире.

По антисемитской идеологии Иуда представляет собой символ иудея – еврея, со всем набором отрицательных качеств, включая алчность, коварство, склонность к предательству и т. п. Этому образу "классического еврея" противопоставляется "реформист" Иисус Христос как образец добра, милосердия, самопожертвования. Многие философы и историки отмечали, что антисемитизм как таковой заложен в самой идейной основе христианства.